De Lampertsbierg

De 1850 à la Seconde Guerre mondiale, le quartier “haut” du Limpertsberg est le domaine des ordres religieux et des horticulteurs, parmi lesquels trois rosiéristes de renommée mondiale. La culture des roses devient ainsi durant plusieurs décennies la troisième industrie d’exportation du Luxembourg, après l’acier et l’ardoise. En “bas”, c’est au contraire le divertissement qui prime, allant des anciens cafés avec jardin (Westeschgaard) en passant par de grands établissements de danse et de variétés (Bataclan, cirque Renquin, Théâtre Gaité) jusqu’à la “Schueberfouer”.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, et notamment à cause des nombreuses manifestations nazies dans la halle d’exposition, le quartier du Limpertsberg est soumis à un contrôle particulièrement sévère de la part de l’occupant et des nombreux collaborateurs locaux. Parmi les douze collaborateurs condamnés à morts, deux étaient originaires du Limpertsberg. Mais la déportation massive de familles du quartier témoigne aussi d’une forte résistance à l’occupant nazi.

A partir des années 1960, la partie “haute” du Limpertsberg se transforme peu à peu en un quartier résidentiel huppé. Il est flanqué d’un tout nouveau campus scolaire qui se développe de manière anarchique à côté des grands établissements scolaires de tradition comme l’Ecole de Commerce et d’Industrie (LGL), l’Ecole des arts et métiers (LTAM) et le Lycée de Jeunes Filles (LRS). Dans cet environnement intellectuel, beaucoup d’artistes se sont établis, comme Joseph Kutter, le plus célèbre peintre luxembourgeois, ou les “dynasties” Schlechter et Weyer, pionniers de l’art graphique et de la publicité luxembourgeois.

La structure sociologique de la population du Limpertsberg change peu à peu avec l’immigration portugaise, le centre de réfugiés Don Bosco ainsi que l’arrivée de nombreux employés étrangers du secteur bancaire, et de fonctionnaires des institutions européennes. En même temps, et comme partout ailleurs, les petits commerces de proximité disparaissent du coeur du quartier, tout comme le tram et ses ateliers de remisage et de maintenance. Le “Veräinshaus” paroissial devient le lieu de rassemblement et d’intégration d’une grande partie de la jeunesse du quartier, tandis que derrière les murs du “Kannerland”, des enfants moins privilégiés subissent une éducation autrement plus traumatisante.

Dans la partie “basse” du Limpertsberg, à côté des restaurants et bistrots, des établissements de divertissement et de culture, comme la discothèque Blow Up, le Ciné Utopia, le Grand Théâtre, la Dikkricherstuff ou le Nikloseck continuent d’attirer des gens du pays entier.

La halle d’exposition Victor Hugo, qui a animé pendant des années la vie du Limpertsberg avec les nombreuses Foires commerciales, apparait aujourd’hui comme un péché urbanistique à l’égal du “mur des banques” dans l’allée Scheffer et le parking du Glacis. Autrefois le Limpertsberg était un lieu de récréation pour les habitants de la forteresse. Aujourd’hui le quartier tend à devenir lui-même une forteresse, coupé du reste de la ville par un mur et un no-man’s land recouvert de voitures.